خسرو شميراني

خسرو شميراني =

shemiranie@yahoo.com = &nb= sp; =

دكتر محمد ملكي فرزند حسين در بيست= 605; تيرماه 1312 در تجريش (شميرا= 606;) به دنيا آمد. ت&= #1581;صيلات ابتدايي و متوسطه را در تجريش و دارل= 601;نون گذراند و سپس در دانشكده دامپزشكي دانشگاه تهران ادامه = 578;حصيل داده و در سال 1= 340 در رشته بهداشت و صنايع غذايي فارغ التحصي= 04; شده و بلافاص= 604;ه به تدريس در دانشگاه تهران مشغول گرديد و دوره هاي تخصصي اي= 606; رشته را در اتريش و انگل= 587;تان گذراند. از سال 1330 فعاليتهاي سياسي را در سالهاي آخر دبيرستان آغاز كرد و در جنبشهاي دانشجويي و نهضت مقاومت ملي و جبهه ملي اول ادام= 607; داد و همواره از مبارزان فعال بود. در سال 1339 در ارتباط با ورود نيكسون = 608; فعاليتهاي دانشجويي دستگير و به زندان ساواك افتاد. بعد از آزادي به مبارزه عليه رژيم شاه ادامه داد. در جريان انقلا= 76; رابط ايران و خارج از كشور در ارتباط با دانشجويان و دريافت پيام هاي آيت الله خميني و تكثي= 585; و توزيع آنها بود. تحصن هاي استادان دانشگاهها و روحانيت در د= 575;نشگاه تهران با هماهنگي دكت= 85; ملكي انجام ش= 583; و همچنين در كميته استقبال از آيت الله خميني عضويت فعال داشت. بع&#= 1583; از انقلاب با اصرار آيت الله طالقان= 10; و حكم شوراي انقلاب، مسئوليت رياست دانشگاه تهر= 75;ن را در شرايطي قبول كرد كه در دانشگاه، همه گروههاي سياسي چپ و را&#= 1587;ت و مجاهدين خل= 602; و انجمنهاي اسلامي و غير= 607; دفترهايي داشتند و در همان حال در دانشكده فني 8 تانك چنفتن مستقر بود و مسجد دانشگا= 07; مملو از اسلح= 607; هايي بود كه مردم از پادگانها به غنيمت گرفته بودند. با تلاش سخت، بي وقفه و شبانه روزي هيئت رييسه، دانشگاه تهران با سرع= 578; آماده پذيرش دانشجويان گرديد و به دنبال آن ساي= 585; دانشگاههاي سراسر كشور شروع به فعال= 610;ت كردند.

لازم به ذكر است كه دوران سرپرستي دانشگاه تهر= 75;ن توسط ايشان تنها دوره اي بود كه با اصرار ايشان به صورت شورايي متشك= 04; از اساتيد، دانشجويان و كارمندان اداره مي شد و اين شوراها، = 582;ود رييس دانشكد= 07; و در نهايت رييس دانشگا= 07; را تعيين ميكردند كه ايشان پس از تشكيل اين شو= 585;اها مجددا به رياست دانشگاه انتخاب شد. بع&#= 1583; از درگيريها = 608; مشكلاتي كه گروههاي فشا= 85; براي دانشگاهها ب= 07; وجود آوردند به بهانه انق= 604;اب فرهنگي دانشگاهها تعطيل شد و با مخالفت و انت= 602;ادي كه ايشان در جهت بسته شدن دانشگاهها م= 91;رح كرد، در 12 تيرماه 1360 بدون ارائه مجوز و &#= 1584;كر اتهام بازداشت، دستگير و مدت 5 سال را در سخت ترين شرايط و شكنجه ها در زندان جمهور= 10; اسلامي به سر برد.=

پس از آزادي از زندان تقاضاي بازنشستگي ا= 86; دانشگاه را كرد كه مورد موافقت قرار گرفت و به فعا&#= 1604;يتهاي فرهنگي، علمي، اجتماعي و تدريس در دان= 588;گاه آزاد و كارها= 610; تحقيقاتي در زمينه تخصص خود پرداخت و دراين زمينه به تاسيس آزمايشگاه و مراكز تحقيقاتي و بهداشتي در كارخانجات مختلف صنايع غذايي مبادر= 78; ورزيد. همچني= 606; ايشان بعد از انتقاد از مديريت دانش= 11;اه آزاد از تدري= 587; در اين دانشگاه نيز محروم شد.

در رابطه با كارهاي علمي= 48; فرهنگي و سياسي، كتابها و مقالات متعددي از دك= 578;ر ملكي به چاپ رسيده كه تعدادي از مقالات و اشع= 575;ر ايشان از طرف وزارت ارشاد مجوز انتشار = 606;يافته است. از كتابهاي منتشر شده، كتاب «دانشگ= 75;ه و جاي امپرياليسم&raqu= o; و مجموعه اشعا= 85; «پيامبر آگاهي» كه به &#= 1587;بك مثنوي و داستان زندگ= 10; پيامبر اسلا= 05; است و «قصه بود و نبود» ك&#= 1607; داستان مبارزه مردم فلسطين و انتفاضه برا= 10; كودكان به صورت شعر مي باشد و مجموع= 607; مقالات و يادداشتهاي سياسي ــ اجتماعي ايشان در دو ج&#= 1604;د به نام «ديرو= 586; و امروز» ــ كه جلد دوم آن اجازه چاپ نيافته است ـ= 600; را ميتوان نا= 605; برد.=

دكتر ملكي از زمان آزاد= 610; از زندان در 21 مرداد 1365 تاكنون ممنو= 93; الخروج بوده = 608; امكان حضور د= 585; سمينارها و جلسات تحقيق= 10; در زمينه تخصصي و علمي &#= 1582;ود در خارج از كشور را نداشته است.

دكتر ملكي در حال حاضر رييس مركز تحقيقات صنا= 10;ع كنسرو ايران = 608; مشاور و كارشناس ارش= 83; وزارت صنايع= 48; وزارت بهداش= 78; و مركز تحقيقات و استاندارد ايران مي باش= 583;.

ايشان در تاريخ 21 اسفند = 1379 در منزل آقاي بسته نگار، داماد آقاي طالقاني به همراه تعداد= 10; از دوستان فعال ائتلاف نيروهاي ملي ــ مذهبي توس= 591; دادگاه انقلاب بدون ارائه مجوز دستگير شدند = 608; تامدتها در ز= 606;دان نامعلومي به سر مي بردند.

برگرفته از<= /span> www.mellimazhabi.org

آقاي دكتر ملكي لطفا توضيح دهيد براساس چه تح= 604;يلي شما در مقطع كنوني در تهي= 607; و انتشار "فر= 75;خوان رفراندوم" ه = 5;كاري كرديد؟

ــ در ابتدا لازم ميبينم گذري به گذشت= 607; داشته باشم. د&#= 1585; دوره ي قبل از خرداد 1376 جامعه ي ما دچار مشكلات ريشه اي شده بود. در برخورد به اي= 606; مشكلات نظام [&#= 1581;كومتي] با مسائل متعددي دست ب= 607; گريبان بود. ب&#= 1593;ضي از استراتژيست هاي وابسته ب= 607; نظام راهبرد اصلاحات را تبيين كردند. &#= 1570;نها فردي را به عنوان رئيس جمهور پيشنهاد كرد= 06;د كه حرفهايي براي مردم دا= 588;ته باشد. تا قبل از اين مقطع به طور پيوست= 607; از تعداد شرك= 578; كنندگان در انتخابات مختلف كاسته ميشد. اكنون فرد جديد ميبايست بتواند مردم را به پاي صندوقها بكشاند.

به هر روي استراتژي "اž= 9;لاحات از درون حكوم= 578;" مطرح شد و همه اميدوار بودند كه اين طريقي براي ح= 604; نسبي مشكلات باشد. پس از گذشت چند سال مشاهده كردي= 05; كه آنچه در چا&#= 1585;چوب اصلاحات توس= 91; آقاي خاتمي اعلام شده بو= 583;؛ از جمله قانونمداريš= 8; مردم سالاري= 48; جامعه ي مدني و ... با اتكا به قانون اساسي موجود عملي نيست. آهسته آهسته زمزمه هايي آغاز شد. &= #1576;گذاريد بنا به وظيفه بگويم كه اول= 610;ن بار در سال 78ــ= 77 آقاي امير انتظام كه زندان به او مرخصي استعل= 75;جي داده بود، گف= 578;: تنها راه، مراجعه به آراي مردم اس= 578;. ايشان با اشاره به آنچ= 607; آقاي خميني د= 585; ابتداي انقلاب گفته بود و اينكه سپس تاكيد‌ كرده بود كه "= 605;يزان راي مردم است&qu= ot;، رفراندوم را مطرح كرد. او خود در سال 1382 حتي به جزييا= 578; طرح رفراندو= 05; پرداخت كه در سايت وي انتشار عموم= 10; يافت<= /span>.

در سال 1379 من د&= #1585; يك سمينار كه توسط "جامعه زنان انقلاب اسلامي" و تح= 78; عنوان "اصلاž= 1;گر كيست و اصلاح چيست؟" برپا شده بود، به اين موضوع پرداختم. در مقاله اي كه در آنجا ارائ= 607; دادم آمده بو= 583;: افرادي كه خو= 583; را امروز اينگونه مينامند، نم= 10;توانند اصلاح طلب باشند، زيرا = 575;ينها آزادي برخاسته از انقلاب 1357 را كشتند. غلط يا درست اين نظر من بود. مقاله ي من به ناتواني اين آقايان در استقرار مرد= 05; سالاري پرداخته است. &#= 1583;ر حالي كه ناهنجاريها¡= 0; جامعه همچون فقر و فساد و فحشا در سالهاي گذشت= 07; رو به افزايش گذاشته بود، دولت دوم خاتمي آخرين = 584;رات اميد مردم را نيز به ياس تبديل کرد. طي همين دوره رفراندوم بيشتر و بيشت= 585; مطرح شد. من در چندين مقاله به آن پرداخت= 605;. بحث رفراندو= 05; قانون اساسي حتي توسط برخ= 610; نمايندگان مجلس ششم مطر= 581; شد. براي من در بحث رفراندو= 05; تعيين نظام دادخواه مرد= 05; براساس راي خودشان هميش= 07; در مركز قرار داشته است و اين نكته در فراخوان مور= 83; تاكيد قرار گرفته است. در بيانيه ي ما جمله "تدوين قانون اساسي نوين و تعيين نظام دلخواه&quo= t; چندين بار تكرار شد= 607; است.=

ميگويند ما ميخواهيم قانون اساسي موجود را تغيير دهيم. م&#= 1606; ميگويم وقتي اساس بر حكوم= 578; فردي است و افرادي فوق قانون قرار دارند تغيير چه معنايي مي= 583;هد؟ مضاف بر اين مگر در سال 1367 آ= 06; را تغيير ندادند. چه اتفاقي افتاد؟ قانو= 06; دگم تر شد، فشار بر مردم بيشتر شد و نظام ولايي ب= 607; نطام ولايت مطلق فقيه تبديل شد. حال ما دانشجويا= 06; و به طور مشخص جوانان دانش= 80;وي دفتر تحكيم وحدت را داري= 605; كه ميگويند، آنها در اين انقلاب هيچ دخلي نداشته اند، پدرانش= 75;ن انقلاب كرده اند و حال ميخواهند انتخاب خودش= 75;ن را داشته باشند. به نظر من اين حق جوانان و دان= 588;جويان است. در پروسه اي كه به اجمال توضيح دادم چند سال پيش اين دانشخويان ا= 86; حاكميت جدا شدند و گروهي &#= 1575;ز آنها مراجعه به فرد جمعي را مطرح كردن= 583; كه مفهوم آن چيزي بجز رفراندوم نميتواند باشد. به علاوه نيروهاي ديگري از جمل= 607; حزب ملت (مردم&#= 1567;) ايران كه رهب= 585; فقيدش داريو= 88; فروهر بود ني= 586; به اين موضوع پرداختند.

بگذاريد يادآوري كنم كه به مناسبت سالگرد فروه= 85;ها در حسينيه ارشاد مراسم= 10; برپا بود. ادا&#= 1585;ه مراسم را مهندس معين ف= 585; به عهده داشت. &= #1578;مام جمعيت حاضر مرتبا فرياد ميزد: " رفران= 583;وم، رفراندوم، تنها شعار مردم". در يك سال اخير جبه= 607; ملي نيز طي يك بيانيه تنها راه نجات مرد= 605; را رفراندوم اعلام كرده است.=

در حالی که همسايه هاي م= 575; در شرق و غرب شاهد تاخت و تاز و خونريز= 610; هستند، با اي= 606; بهانه كه آمريكا ميخو= 75;هد در آنجا دمكراسي برقرار كند، در نشست ها هر روز از تعداد بيشتري از دانشجويان و جوانان ميشنيديم كه منتطر هستند تا آمريكاييها بيايند و آنه= 575; را نيز نجات بدهند.

به عقيده ي من خطرناك ترين وضعيت همين است كه مردم براي نجات خود به بيگانه چشم بدوزند. من به نوبه خود در مخالفت با اي= 606; تفكر تلاش كر= 583;م به جوانان ميگفتم، مطمئن باشيد در كوله پشتي هيچ بيگانه ا= 610; براي شما آزادي و عدال= 578; حمل نميكنند. &#= 1582;ارجي براي منافع خود ‌كار ميكند. بنابر اين اگر شما به دنبال آزادي و عدال= 578; هستيد بايد خودتان آستي= 06; ها را بالا بزنيد.

حال سئوال اين است كه چه بايد كرد؟ به عقيده ي من سه راه بيشتر وجود ندارد.

1ــ تغيير از راه خشونت

2ــ تغيير درون ساختارهاي موجود

3ــ مراجعه به آراي مردم

طريق اول به وضوح از جانب جوانان و بخصوص دانشجويان مردود شناخت= 07; شده است. مردم ايران ديگر نميخواهند ب= 07; خونريزي و خش= 608;نت متوسل شوند.

شيوه دوم 8 سال تجربه شد و ديديم كه نميشود. آقاي سحرخيز در مصاحبه با شهروند گفته بود كه تنها راه تغيير را مبارزه براي برگزاري انت= 82;ابات آزاد ميداند = 608; در عين حال خودش چند جمل= 607; بعد اضافه كرده بود كه به نظر وي انتخاب آزاد برگزار نخواهد شد. پس تنها راه باقيمانده ه= 05;ان طريق مسالمت آميز مراجعه به آراي مردم است. مردم بايد امكان انتخاب ميان همه ي اشكال موجود را داشته باشند. &#= 1575;گر مردم گفتند ك= 607; جمهوري اسلامي ميخو= 75;هند، پس اين رژيم بماند. از ايراداتي كه به فراخوان ميگيرند اين است كه چرا بر شكل جمهوري حكومت تاكيد نشده است. سپس نتيجه ميگيرند كه م= 575; ميخواهيم با سلطنت طلب ها ائتلاف كنيم. &#= 1583;ر پاسخ، من جمل= 607; اي را كه روابط عمومي دفتر تحكيم وحدت در يك بيانيه آورد= 07; است تكرار مي= 603;نم: "ما اصل رفراندم را فارغ از مرزبندی های ايديولوژيک ميدانيم". ما به شعور و درك مردم اعتقاد داريم. اينكه بگوييم بياييد به جمهوري، جمهوري اسلامي، سلطنت يا مثل= 575; جمهوري لائي= 03; راي دهيد، ميشود نظارت استصوابي.

لطفا دربار&= #1607; چگونگي گرد ه= 605; آمدن 8 تن امضاكننده اوليه فراخوان توضيح بدهيد.

ــ دقت كنيد اين 8 تن شامل چهار دانشجو = 608; چهار استادي بود كه هيچيك به حزب و گروهي وابستگي ندارند. نظر من از ابتدا اين بود كه بايد دانشجويان ك= 07; به اين كار اعتقاد دارن= 83; جلو بيافتند. &#= 1576;ه چند‌ دليل. يك&#= 1610; اينكه مشكلا= 78; حاضر مشكلات حال و آينده آنهاست در حالي كه خود د&#= 1585; شكل گرفتن پيشينه ي آن نقش نداشتند. &#= 1583;يگر اينكه هر گرو= 607; حزبي اين كار را آغاز ميكر= 583; به دلايلي كه براي من با پنجاه سال تجربه حضور د= 585; صحنه ي سياست روشن است، ديگر گروه ها و دسته ها حمايت نميكر= 83;ند چرا كه شك داشتند كه اي= 606; حزب يا گروه به منافع حزب= 610; خود ميانديش= 83;. اين در مورد دانشجويان پيش نميآيد زيرا موضوعي= 78; ندارد.

در ضمن مشاهده كردي= 05; در لحظه اي كه احساس شد برخ= 610; درباره ي گرو= 607; 8 عنوان ميكنند كه اينها ميخواهند خو= 83; را جلو بيندا= 586;ند، ميخواهند قهرمان شوند = 608; . . . ما هم نامها= 10; خود را برداشتيم و ب= 607; جمع بزرگتر حاميان پيوستيم.

در توضيحات خود نام افرا= 583; و گروههايي ر= 575; برديد كه از قبل و حتي در مورد آقاي امير انتظام پيش از شما بحث رفراندو= 05; را مطرح كرده بودند. چرا تنها 8 تن فراخوان را امضا كردند و ديگران حضور ندارند؟

ــ ببينيد در يکي از مصاحبه هايي كه شما كرديد گفته شده است كه از موضوع "= 601;راخوان" اطلاعي نداشته اند.[ ش&= #1607;روند 944 "فراخوان رفراندوم" و برخورد آرا (2) ] = 05;ن متاسفم كه بايد ‌بگويم اين صحيح نيس= 578;. حتي متن نامه اي كه منتشر شد، قبلا به ملاحظه ي افراد زيادي رسيده بود. حت&#= 1610; حك و اصلاحات= 610; در آن شده بود. = من در شگفت هستم كه بعضي ميگويند هيچR= 04; اطلاعي از آن نداشته اند. ق&#= 1576;ل از اينكه ساي= 578; شروع به كار كند، جلسه اي تقريبا از تمامي افراد= 10; كه مدعي اپوزيسيون د= 85; ايران هستند تشكيل شد. مطلب در آنجا خوانده شد. مطرح شد كه چرا فلاني از خارج و يا چند دانشجو وارد کار شده اند. س&= #1585;انجام اينكه به دو دليل افراد بيشتري امضا= 69; نكردند يكي همان [تنگ نظري هاي] فره&#= 1606;گي و ديگري اينك= 607; عده اي هنوز به تحقق ظرفي= 578;هاي قانون اساسي فعلي اميد دارند.

وقتي اين نامه به دست من رسيد به تعدادي از دوستان آن را نشان دادم سئوالاتي كردند. من نام برخي ار دوستان را عنوان كردم ك= 607; گفته بودند امضاء ميكنن= 83;. اما سرانجام امضاء نكردن= 83;. به عقيده ي من اين نكته ريش= 607; در هزاران سا= 604; استبداد و فشارهاي 25 سال اخير دارد. در&#= 1576;اره بسياري ازافراد نميتوانم توضيح دهم چر= 575; امضا نكردند. &#= 1576;ايد از خودشان پرسيد.

به چه دليل اطلاعيه توضيحي منتش= 85; شد؟

ــ‌ دليل آن تاكيد بر گسترش گفتما= 06; رفراندوم اس= 78;. من شنيده ام كه طی اين چند روز، بيش از هزار مطلب از ديدگاههاي م= 82;تلف درباره ي رفراندوم در اينترنت منتشر شده اس= 578;.

اين خود بسيار مهم و درخورتوجه است. در عين حا&= #1604; لازم ميبينم به همه آنها كه نظر خود را در موافقت يا مخالفت با رفراندوم انتشار ميده= 06;د يادآوري كنم كه عزيزان ما همه ايراني هستيم. ما صاحب فرهنگي غني هستيم. سا&#= 1576;قه ي تاريخي ما هميشه همراه با اخلاق، فض= 610;لت و انسانيت بو= 583;ه است. ما فرزندان حافظ، سعدي و فردوسي هستي= 05;. در بحثها توهين نكنيم. &#= 1606;قد كنيم اما ادب و انسانيت را رعايت كنيم. س&#= 1608;ابق يكديگر را زي= 585; سئوال نبريم. &#= 1607;دف از اين كار انتقام نيست. &#= 1607;مانطور كه ماندلا گف= 578;: ما هم درباره ي همه كساني كه در گذشته به اين ملت ظلم كردند، ك= 588;تارها و شكنجه ها را انجام دادند (&#= 1605;ن خود نيز از اين آزار "بي بهره" نبودم) = 605;يگوييم: "ميبخشيم ام= 5; فراموش نميكنيم." ما درصدد انتقا= 05; نيستتيم. انت= 602;ام انتقام و خشونت خشونت ميآورد.

نهايتا اين خواهد شد كه به ملت بگويي= 583; چه كرديد. ملت آنقدر بزرگوار است كه بگويد فراموش نميك= 06;د اما ميبخشد.

خلاصه سخن اينكه هدف طر= 581; گفتمان رفراندوم بوده است که بخوبی رو به گسترش است. ال&#= 1575;ن مرحله ي بحث و تبادل نظر اس= 578;. گزينش با مرد= 605; خواهد بود.

شما در بخش ديگري اشاره كرديد كه وقت= 610; رفراندوم را مطرح ميكنيم= 48; نميتوانيم مرز و محدودي= 578; ايدئولوژيك¡= 0; قائل شويم. در همان فراخوا= 06; اما حداقل هايي به عنوا= 606; مرز مطرح شده اند كه اعلاميه ي جهاني حقوق بشر از آن دسته است. ولی نكته ي ديگري كه شايد‌ به همين اندازه عام باشد يعن= 610; "جدايي دين ا= 86; حكومت" مطرح نشده است. اين يكي از انتقادها اس= 78;.

ــ‌ متن را مطالعه كنيد. &#= 1575;ولا به اين نكته اشاره كرده ايم. اما حتي اگر اشاره نشده باشد هم مسئله اي نيس= 578;. باز هم تاكيد= 204; ميكنم ما گفتمان رفراندوم را مطرح كرده اي= 605; حال در نهايت اگر رفراندو= 05; انجام شود و بيشتر مردم ايران حكومت ديني بخواهن= 83; راي آنها محت= 585;م خواهد بود. ما به اين که ميگوييم مرد= 05; به نظام دلخواه خود راي بدهند اعتقاد داري= 05;. مگر صحبت از دمكراسي و را= 610; اكثريت مردم نميكنيم؟ بعضي ها بخصو= 589; در خارج از كشور تلاش دارند بحث "د= 04;خواه" بودن را كمرن= 711; كنند و به نوعي مرزهاي ايدئولوژيك بكشند. اين نظر ما نيست.

نكته بسيار حائز اهميت اينكه ما نميگوييم نظام كنوني بيايد رفراندوم انجام دهد هم= 575;نگونه كه تمام انتخابات ديگر را انجا= 605; داده است. خير! = شكلي كه مد نظر ما است پيش نيازهايي دارد: ‌اولا همه تفكرها ا= 586; چپ تا راست از مذهبي تا غير= 605;ذهبي و ضدمذهبي بايد آزاد باشند. بايد ه&#= 1605;ه ي روزنامه ها آزاد باشند. ب&#= 1575;يد همه زندانيا= 06; سياسي و عقيدتي آزاد بشوند، رسان= 07; هاي گروهي بايد به طور عادلانه در اختيار تمام گروهها قرار بگيرد. همانط= 608;ر كه نظام جمهوري اسلامي امكا= 06; تبليغات برا= 10; خود دارد يك گروه كه به نظام لائيك و ضد جمهوري اسلامي، جمهوري دمكر= 75;تيك، نظام سلطنتي = 608; . . . معتقد ‌است بايد امكان بيان نظر داشته باشد. ز&#= 1605;اني كه اين پروسه انجام شد، و تمامي مردم د= 585; جريان تمامي افكار قرار گرفتند، سپس زيرنظر سازمانهاي بين المللي و زير نظر احزابي كه بدون محدودي= 78; از آزادي عمل كامل برخوردار هستند، انتخ= 75;باتي كاملا آزاد صورت ميگيرد= 48; که طي آن مردم به نظام مورد نظر و قانون اساسي دلخوا= 07; خود راي خواهند داد. ا&#= 1604;بته براي اين موضوعات مراحل پيشين ديگري، مثل تشكيل مجلس موسسان و غير= 607; نياز است كه درباره راهكارهاي مشخص آنها هنوز بايد بح= 579; و گفت و گو صورت بگيرد. و اين كار يك نف&#= 1585; و دو نفر نيست. = راهكارها توسط طيف وسي= 593; متفكران ايراني در در= 608;ن و برون كشور بررسي و گزيد= 607; خواهند شد. از ما راهكارها= 10; مشخص مراحل عمل كار خواسته ميشو= 83;. ما چه كاره هستيم كه راهكار نشان دهيم. اين دانشجويان و ما آغاز كار را انجام داد= 607; ايم. مردم خود حقوقدانان و = 576;زرگاني را تعيين خواهند كرد و آنها به اين مهم سامان خواهند داد. ا&#= 1606;قلاب 1357 را به ياد بياوريد. يك قانون اساسي نوشته شده نويسندگان آ= 06; مثل آقايان كاتوزيان، لاهيجي و . . . خو= 83;جوش انتخاب شدند. &#= 1583;ر آن هنگام هنو= 586; حكومت شاه برقرار بود. م&#= 1575; ميخواهيم تمام كارها توسط خود‌ مردم انجام شود. بگذاريد براي اولين بار يك بت درست نكنيم. ر&#= 1607;بر درست نكنيم ک= 607; ابتدا سر به اطاعت او بگذاريم و سپ= 587; با يك رهبر تثبيت شده در قدرت روبرو شويم كه نتوانيم با ا= 608; كاري بكنيم. د&#= 1585; همين دانشگاهها دانشجوياني ميبينيم بيس= 78; و چند ساله كه از بسياري استادان پنجاه ساله ا= 586; درك و تواناي= 610; تجزيه و تحلي= 604; بالاتري برخوردار هستند. بگذار= 610;د محيط بحث و گفتمان شكل بگيريد.

انتقاد ميشود كه ميا= 606; "فراخوان" و "= ;اطلاعيه توضيحي دفتر تحكيم تفاوت فاحش وجود دا= 585;د و سئوال ميشو= 583; كه بدين ترتي= 576; بالاخره امض= 75;كنندگان، "فراخوان" او= ;ل را امضا ميكنند يا اطلاعيه توضيحي را؟

ــ به نظر من اطلاعيه توضيحي با "ف= 85;اخوان" در تضاد قرار ندارد. ما در اين اطلاعيه توضيح داديم كه خود را متولي اين جريان نميدانيم. در چند‌ جا اشار= 607; كرديم كه ما قطره اي هستي= 605; از يك دريا. مث&= #1604; اينكه ما عاد= 578; كرده ايم كه كميته اي به وجود بيايد و به اداره ي امور بپرداز= 83;. ما يک "فراخو= 75;ن" را امضا كردي= 605;. اطلاعيه ها و يا مصاحبه هايي كه من يا ديگر دوستان انجام ميدهي= 05; درجهت رفع ابهاماتي اس= 78; كه در آن ديده شده است. اطلا&#= 1593;يه توضيحي هدف ديگري نيز داشته است و آن اين كه نشان داده شو= 583; ريشه ي اين حركت نه در آم&#= 1585;يكا، كانادا، آلمان و غيره است بلكه در خود ايران اس= 578;. اين جريان نه تنها ربطي به خارج‌ نداردR= 04; بلكه براي جلوگيري از نفوذ و خطر خارجي شكل گر= 601;ته است. خلاصه اينكه نامه دوم تاييد و توضيح نامه اول بود.

به مسئله خارجي اشاره كرديد. ما شاهد‌ تلاشهاي فزاينده اي د= 585; سطوح مختلف جامعه ي سياس= 610; در آمريكا هستيم كه از دولت جرج‌ بو= 588; حمايت از "طر= 81; رفراندوم" ر= 5; طلب ميكنند. ا&#= 1711;ر دولت آمريكا از اين طرح حمايت كند، برخورد شما چ= 607; خواهد بود؟

ــ چند روز پيش اين سئوا= 604; از تونی بلر پرسيده شد و او گفت كه هر كار كه مردم ايران بخواه= 06;د‌ بكنند.

طبيعي است هر كسي ميتواند اين حركت را تايي= 583; كند حتی بوش و بلر. اما هيچگونه حمايت مادي پذيرفتهپنی نيست. ببينيد= 548; باز هم 1357 را به ياد بياوريم مگر درآن مقط= 593; فشار خارجي ب= 607; شاه وارد نيامد كه در سقوط نظام تاثير داشت؟ من صريحا اعلام ميكنم آقاي بوش، بلر، ايکس و يا ايگرگ پشتيباني خو= 76; است اما دخال= 578; قطعا پذيرفت= 07; نيست. يکی از مفاد حقوق بش= 585; تعيين سرنوش= 78; ملتها، توسط = 582;ودشان است. اگر بوش يا هر كس ديگر با تكيه بر اقتدار مردم = 575;يران در تعيين سرنوشت خودش از اين حركت پ&#= 1588;تيباني کند مانعي ندارد اما دخالت مردود است.=

البته انتظار اول م= 575; اين است كه اين حكومتها در مسير استقرار مرد= 05; سالاري در ايران سنگ اندازي نكنن= 83;، كاري نكنند ك= 607; جمهوري اسلامي تشوي= 02; به نقض بيشتر و بيشتر حقوق بشر بشود.

من به عنوان يك ايراني و يك امضاكنند= 07; رفراندوم اعلام ميكنم هيچگاه اجاز= 07; انجام حمايت = 605;الي و مادي را نخواهم داد و در صورت اطلا= 593; از چنين مواردي افشاگري خواهم كرد.

درباره خطا&= #1576; آقاي خاتمي نسبت به دانشجويان مبني بر اينك= 607; "گول كشور ره= 75; كرده را نخوريد" چه ميگوييد؟

ــ به نظر من تمام ايرانياني ك= 07; به هر دليلي خارج از ايرا= 606; زندگي ميكنند، مرد= 05; اين آب و خاك بوده و حق اظهار نظر دارند. چرا اين آقايان موقع انتخابات خودشان صندو= 02; ميگذارند و راي ايرانيان برون مرز برايشان مهم ميشود اما در اين مورد چني= 606; ميگويند؟

آقاي حجاريان "فر= 5;خوان" را با نمايش آقاي هخا مقايسه كرد. ...

ــ ما فكر ميكرديم آقا= 10; حجاريان يك متفكر است. ال&#= 1576;ته او نوشته هاي بسياري در رابطه با اصلاحات داشته است. از برخورد ايشا= 06; شگفت زده هستيم. نميدا= 606;م به چه دليل اين كار را كردند.

درباره ي بحث حقوقي كه ايشان مطرح كرده است فكر ميكم متخصصا= 06; حقوقدان به آ= 606; مسئله بپردازند. شن= 610;دم خانم كار كه خود حقوقدان است نامه ي سرگشاده اي نوشته است. در عين حال دانشجويان نيز در اين رابطه جوابي= 07; اي تهيه كرده و به نشريه ي "&#= 1588;رق" داده اند. كه فردا (شنبه) ان&= #1578;شار می يابد. با توجه به اينك= 607; مطالب آقاي حجاريان در "= 88;رق" و رو به دانشجويان نوشته شده بو= 583; با اين وجود ن&#= 1610;از به پاسخ دادن نميبينم. تنه= 575; به عنوان يك معلم ميگويم شيوه و بيان ايشان در شأن او و دانشجويان م= 75; نيست<= /span>.

نظر شما درباره اينك= 07; آقاي سحرخيز ميگويد، به ن= 592;ر او پشت اين جريان سلطنت طلبها قرار دارند، چيست= 67;

ــ به عقيده ي من از آقاي سحرخيز به عنوان يك روز= 606;امه نگار چنين ادعايي بعيد است. شنيده ام كه در تلويزيونها¡= 0; ماهواره اي ك= 607; به سلطنت طلبها منتسب ميشوند بيشترين حملات به اين حركت انجام ميشود. من خود هم با آن نظام مبارزه كرده ام. . .

آيا حمايت بسياري از شخصيتهاي سلطنتي و سلطنت طلب از طرح رفراندوم، اهميتي بيش ا= 586; موضع تلويزي= 08;نهاي خاص ندارد؟

ــ ببينيد وقتي آن دسته كه با اصل موضوع موافق = 607;ستند اما به هر دليلي حمايت خود را نشان نميدهند، در خفا ميگويند با نظام ولاي= 610; مخالف هستند = 608; اين قانون اساسي را كارساز نميدانند ام= 75; به اين حركت هم نميپيوندندš= 8; چنين بحثهاي= 10; را نيز موجب ميشوند. در نظام استبدادي وق= 78;ي كه فرهنگ هنو= 586; استبدادي اس= 78; به قول دوستي هر يك از ما در جايگاه خود "= 88;اه" هاي كوچكي هستيم. در رابطه با ايران مسئله اي مطرح شده آقاي رضا پهلوي و مادر ايشان هم نظر داده اند. آنه&#= 1575; به عنوان يك ايراني حق دارند نظر بدهند. آيا بايد مانع اي= 606; كار شويم؟

وقتي كه گفته هاي آقا= 610; عليرضا رجايي، حجاريان، خا= 78;مي ها و سحرخيز را در كنار سكوت جناح مقابل كه كنترل ابزارهاي فشار حكومت ر= 575; در دست دارد ق&#= 1585;ار ميدهيم، آيا ميتواند به قول آقاي اكب= 585; عطري برداشت اين باشد كه آنها در حال آدرس دادن و چراغ سبز نشا= 606; دادن هستند؟

ــ مطلب آقاي عليرضا رجايي را ديد= 605; البته در اين= 580;ا گاهي از قول افراد مطالب= 10; منتشر ميشود كه سپس تكذيب ميكنند. شايد &#= 8204;اين هم از آن موارد باشد وگرنه دليل اينگونه اظهارنظر را بويژه از آقا= 610; رجايي متوجه نميشوم. آقاي رجايي همچني= 06; ميگويد، دانشجويان ب= 07; مسائل صنفي بپردازند. چط= 608;ر وقتي دانشجويان د= 85; جهت اصلاح طلبان به طور عام و براي انتخاب شخص آقاي رجايي ب= 607; مجلس ششم به طور خاص تلاش ميكردند، فعاليت سياس= 10; مانعي نداشت اما از آنجا كه امروز نظر= 610; مستقل و راديكال تر ارائه داده اند، فعاليت صنفي ارجحيت يافته است.

در مجموع مواضع اين آقايان كه از مردم سالاري دم ميزدند برايم شگفت انگيز است. نم&#= 1610;دانم اين پرونده سازي براي جواناني كه ا= 586; دل و جان براي ملت و مملكت از جمله ساله= 575; براي پيشبرد نظرات اصلاح طلبانه همين دوستان مايه گذاشته اند ب= 607; چه دليل است. م&= #1578;اسفانه اين برداشت م= 610;تواند صحيح باشد كه آقايان در حا= 604; نشان دادن چراغ سبز بر جناح مقابل هستند.

آقای دکتر ملکی از شما سپاسگزار هستم تاريخ گفت وگو: 09 دسامبر 2004